Reseña de Clorinda Matto de Turner, "Aves sin nido" (edición de Dora Sales Salvador)
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ABSTRACT:
Libro resenado:
reseña de Clorinda Matto de Turner, AVES SIN NIDO
(novela de 1889; edición crítica de Dora Sales Salvador, 2006)
Ficha técnica:
Castellón de la Plana (Comunidad Valenciana, España): Universidad Jaume I / Ellago Ediciones (Colección Sendes), 2006, ISBN 84-8021-557-7, 300 págs.
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Esta reseña existe también en lengua inglesa - véase la correspondiente entrada en getcited
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En el paisaje de la literatura peruana de la segunda parte del siglo XIX, hoy día va cobrando cada vez más importancia retrospectiva la figura de Clorinda Matto de Turner (Cuzco, 1852 - Buenos Aires, 1909), escritora que se destaca por su trabajo a favor de la educación femenina, por haber aparecido en el Índice papal de libros prohibidos a pesar de ser cristiana practicante y creyente, y por la novela Aves sin nido (1889), que marcó un hito en la literatura latinoamericana de cariz intervencionista y social y que ahora aparece, por primera vez en el mercado español, en una edición crítica , con una amplia introducción (incluyendo una cronología de la autora) y una muy completa bibliografía. La responsable de esta útil contribución a los estudios latinoamericanos es Dora Sales Salvador, de la Universidad Jaume I de Castellón (España).
Clorinda Matto de Turner nació en Cuzco, en 1852, bajo el nombre de Grimanesa Martina Matto Usandivares. El apodo Clorinda, bajo el cual compuso sus obras, se lo debió a su marido, José Turner, comerciante de origen británico con quien se casó en 1871. Su padre, de la clase media-alta, era dueño de una propiedad en la localidad de Paullo Chico (cerca de Coya, departamento de Cuzco), donde su joven hija pasó varias temporadas que le permitieron, como nos señala Dora Sales, 'observar de cerca la vida y costumbres de los indígenas quechuas' (Introducción, 28), además de aprender su lengua y así convertirse en intelectual bilingüe (hasta el punto de publicar, a partir de 1901, una serie de traducciones de textos bíblicos al quechua) . En este aspecto, la podemos acercar a escritores posteriores como Castellanos y Arguedas, ellos también sujetos oriundos de los estratos burgueses e hispano-blancos, pero caracterizados por un conocimiento íntimo de las vidas de los indígenas subalternos y acérrimos defensores de sus derechos y su dignidad. A la vez, Matto se irguió desde muy temprano como promotora activa de la causa de la mujer peruana y latinoamericana, sea cuál sea su origen étnica.
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