ABSTRACT:
El objeto de este estudio es la crisis en liderazgo que existe entre la iglesia Evangélica protestante Quichua del altiplano en los Andes Ecuatorianos. Esta iglesia ha crecido rápidamente desde 1960 y continúa expandiéndose entre este grupo de gente, el cual constituye casi la mitad de la población ecuatoriana. Hay solo dos mil quinientas iglesias entre ellos, y poco menos de quinientos pastores. Aunque se necesitan muchas más iglesias, la necesidad crucial es la de pastores y líderes.
Las actuales opciones para el entrenamiento de líderes, utilizan el idioma español y el modelo de educación occidental, pero éstas, no son opciones viables para esta cultura de tradición oral. La mayoría de los Quichuas del altiplano solo hablan Quichua, y entre ellos hay una alta proporción de analfabetismo. Esta situación es exacerbada por el movimiento de revitalización étnico el cual provee motivos para el rechazo de influencias externas y los lleva a preferir las vías culturales tradicionales.
El autor ha investigado lo siguiente concerniente a: ¿De qué manera y en qué medida, los métodos tradicionales para reconocimiento y adiestramiento en liderazgo entre los Quichuas del altiplano se relacionan con un entrenamiento pastoral efectivo?
El diseño de teoría cimentada utilizado en la investigación, ha traído como resultado una teoría que ofrece un método culturalmente apropiado para adiestrar líderes en esta cultura. La metodología utilizada para juntar datos estuvo basada principalmente en estudios informales, entrevistas, observaciones de participación personal y en resultados encontrados en anterior literatura pertinente al mismo tema.
Basado en esta investigación, el autor encontró que los métodos más efectivos para adiestrar líderes en ésta cultura de tradición oral y anterior a la escritura, son los métodos tradicionales que existen ya dentro de la misma. El autor propone un programa de entrenamiento en liderazgo en el cual el español y el quichua serían los lenguajes en los que se instruiría en la mayoría de las áreas, y exclusivamente en quichua en las otras. La enseñanza se haría por medio de un mentor, es decir, "mirando y haciendo," enseñando mientras se trabaja, y manteniendo una relación de maestro-aprendiz con misioneros o pastores mayores. Una vez que fueran instruidos por su mentor, éstos se convertirían a su vez, en mentores por medio de un programa ya diseñado; incorporando así, un principio de multiplicación que es utilizado entre los líderes Quichuas del altiplano que han obtenido ya la facultad de enseñar. El currículum sería cíclico, sistemático, bíblico, interdenominacional, consistente y uniforme.
