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Leche y civilización andina: en torno a la ausencia del ordeño de la llama y alpaca

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CONTRIBUTORS:
  Author Gade, Daniel W. (University of Vermont)
JOURNAL:
  Yearbook of the Conference of Latin Americanist Geographers, 19(??), 3 - 14.
YEAR: 1993
PUB TYPE: Journal Article
SUBJECT(S): (English)Llamas, Alpacas, Habits, Failure to Milk, Andean Region,Origins of Milking in the Old World (Castellano) Llama, Alpaca, ordeño, difusión, geografia cultural, Nuevo Mundo, región andina, religión
DISCIPLINE: Geography
HTTP: http://sites.maxwell.syr.edu/clag/yearbooks.htm
LANGUAGE: Spanish
PUB ID: 103-385-627 (Last edited on 2008/03/07 08:06:28 US/Mountain)
SPONSOR(S):
 
ABSTRACT:
Resumen. Lasa culturas precolombinas de los Andes nunca ordeñaron ni llamas ni alpacas. La gente indigena del Peru y Bolivia tampoco les ordeñan hoy en dia, a pesar de muchas suposicones. Como se explica esta ausencia? Las ideas son varias: rendimientos bajos de leche que no vale la pena de extraer; comportamiento huraño que no permite un ordeñador humano; y una intolerancia a la lactosa por parte de indigenas andinos. Estos razonamientos son erróneos si se remonta a los comienzos del ordeño en el Mundo Antiguo que sirve como modelo de explicación desde la perspectiva presentada por Eduard Hahn. Este geógrafo aleman consideraba el culto a la diosa lunar en Asia occidental como la causa principal de experimentar con el ordeño de la vaca. En los Andes prehispanicos, aunque llamas y alpacas fueron animales de sacrificio en un culto de la luna, la leche no servia como sustancia ritual. Sin función ceremonial para provocar la intervención humana entre la hembra y su cria, el ordeño nunca emergia como fuente de nutrición humana o un producto de valor económico. Después de la conquista los españoles introdujeron vacas, cabras y ovejas que los indigenas aprendieron a ordeñar, sin trasladar la idea aprendida de manipular la ubre a los camélidos sudamericanos.
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